《文明的冲突与世界秩序的重建》在豆瓣和各种「大历史」的话题下都是热门话题，究其原因是「好用」。通俗易懂——甚至连我都能轻松阅读——然后引用它的划分方法，用大逻辑去谈论国际大事。这是最粗浅又最有效的方法，我当然对这样的方法持有戒备心。
正如投资领域里，谈论宏观经济的人说的逻辑一套一套，严丝合缝，但真正落实到交易行为上往往频繁出现「例外」。
大历史的作品，往往也有这种魔力。
教授划分的「中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明和非洲文明」，不无道理，但不能简单套用。比如德国、土耳其、中国在二战之后的竞合关系，以及俄罗斯这样的能源供给国角色，就似乎跟文明的冲突不一致。
自从新冠疫情在三年前爆发以来，紧接着全球能源的供需关系被打破，继而俄乌战争继续影响大宗货物的价格。回过头看北溪、南溪、土溪、LNG 等诸多新闻，杂糅着文明冲突和利益交换。
雅典人向斯巴达人承诺不会出卖他们时说：「我们都是希腊人，拥有共同的神明信仰。」反而在介入小亚细亚争端时波斯人跟斯巴达人结成贸易伙伴。
例外，总是来得那么恰如其分。
巴菲特，这位几年前满口「不做石油生意」的投资者在疫情之后接连购买日本商社、西方石油等公司。这算是西方文明对日本文明和伊斯兰文明的侵入吗？哈，只要能赚钱，总能找到帽子戴。
Zack Strategy 