太平洋岛国上的原始部落，纽约曼哈顿的中产阶级，印度次大陆上信仰琐罗亚斯德教的帕西人。
听到这些独特的群体称呼，脑海中是否也会出现一些标志性的画面？人类学不仅仅从血缘和地缘上有着划分，其中重要的分支“文化人类学”主张用用信仰、艺术、道德等习性来定义不同的族群。
不可否认，文化人类学的兴起，背后的动因之一是地理大发现后的殖民主义迫切需求。它将人类复杂的社会性视为核心概念，考虑了人群因环境、经济、战争带来的迁徙、融合和封闭等行为。
比如近年来反复被主流媒体所关注的“非裔美国人寻根”问题，就是指在肤色和制度之外，已经成为美国不可忽视的人群如何从文化源头找到自身的共同记忆。而顺应这股思潮所诞生的电影《黑豹》，成为了历史上第一部票房破十亿美元的超级英雄作品。
文化人类学和它最重要的民族志研究方法，在消费主义下成为一门显学。
如奢侈品的差异化、建筑装饰的审美变迁，背后都有文化人类学的影子。
智能手机产品已经从过去的高科技附加品，变成了大众日常使用的必需品。基础方法是研究不同人群的偏好、习惯和需求，应该用不同类型的产品来满足。
最简单却有效的实践方法，就是划定一个典型的消费群体，跟这群人一起生活。从早上开始，观察手机是怎么被使用的，碰到的用机问题要怎么解决。
比方说在学生这个宿舍里面，在中国学校的宿舍管理中，晚上到了熄灯时间就得断电。学生们的手机晚上没法充电，所以变成什么情况呢？早上大家起来，或者课间的时候一堆人着急给手机充电，就会出现争抢插座的场面。
它不同于抖音和今日头条这样的互联网产品，不能粗暴地给人群打上数十个行为标签，也没有低成本的快速迭代。而是放弃上帝视角，把自己当成一个参与者，这有助于维持相互信赖的关系。通过观察当下的活动、和长时间生活，用不预设的方法获取知识。
如果把文化人类学的应用再往深一步，是消费主义里的品牌塑造。通过不同的品牌主张来激发或顺应某种思潮。在未来，当海量通信和大数据分析技术更成熟后，会不会出现发现更奇特的人群划分方法，这不得而知。但科技造福人类生活的初衷和美好愿望始终不变。
Zack Strategy 